新闻学与传播学的关系（1）传播学重视理论研究，新闻学重视业务研究，传播学以原理为重点，新闻学以“术”为重点。）从研究对象来看，新闻学的研究范围相对狭窄。（3）从研究内容看，新闻重要新闻事业自身功能和业务技术的研究； 传播学主要研究媒体与社会的互动以及媒体对社会的效应，特别注重对作为“人”的受众的研究。
新闻学：研究新闻传播的原理、方法和技能，培养具备新闻采访、写作、编辑、评论等能力的专门人才。传播学：研究传播现象、传播过程、传播效果以及传播媒介的运行规律，培养具备传播理论研究和实践能力的专门人才。
品牌的基础学科是传播学，传播学的基础学科是符号学，符号学的基础学科是心理学。研究传播学的刺激反射原理，就是从传播学的角度，去重新理解品牌、营销、传播和创意工作。刺激反射，就是说所有的传播都是我释放出一个刺激信号，这个刺激信号要干什么？要谋求顾客的一个行为反射。
唯物论可以考，物质跟意识，尤其意识的性质和作用。实践和认识的辩证关系。联系中的整体与部分，发展中的量变质变，矛盾中主矛次矛，矛主矛次，两点论重点论。都很有可能出大题。
上海理工大学新闻传播学类的主要课程：新闻学概论、传播学概论、传播研究方法、市场营销学、网络传播、网络新闻传播原理与应用、新闻媒体与信息技术、视觉传播、公共信息写作、媒体技术应用与发展、移动通讯技术与发展、宽带技术应用与发展、社会信息化建设等。
经过学习和培训，毕业生以在网络传媒、移动传媒、新闻出版等各类相关媒体单位从事与媒体产业相关的媒体数据挖掘、智能传播、数字产品开发与方案设计、内容创意、生产制作、营运管理工作。例如：网络社交媒体情感计算、舆情监控、新闻推荐等。
第二章： 慕维廉的《五教通考》：宗教分类的转变 从57段的导言开始，本章深入探讨了慕维廉的著作，分析了从三教到五教的宗教观转变，以及传教士如何在作品中诠释中国宗教，至98段的结语。
美国传教士在晚清中国的角色与现代化进程密切相关。本书从多个维度探讨了这一历史时期传教运动与中国的互动。首先，导言部分概述了美国对华传教运动的背景，包括宗教改革以来基督教的新趋势和福音复兴运动的兴起，以及美国在华传教运动的兴起和政策方法。
在前言部分，研究关注于传教士人物及其著作，其中西方汉学的奠基人——罗明坚和利玛窦，他们的作品如《二十五言》、《交友论》和《天主实义》等，是了解早期西方汉学的重要窗口。《天主教要》和《大主教教义》初探，揭示了利玛窦对中国宗教和哲学的独特解读。
1、文化传播的四个阶段：口头传播、文字传播、印刷传播和电子传播。现在，随着互联网的普及，传播技术已经发展到了国际互联网传播。每一次传播技术的进步都带来了人类传播能力的飞跃，对文化传播的范围和效果产生了越来越大的影响。口头传播，即通过口头语言进行信息交流和传播，是人类最原始的传播方式。
2、文化传播的四个阶段：由口头传播、文字传播、印刷传播、电子传播组成， 现在发展到国际互连网传播，传播技术的每一次进步都带来人类传播能力的飞跃。可以说，传播技术的应用对文化传播范围、传播效果的影响越来越大。
3、古代金文、石刻以及人工抄写、刻绘书籍，是一定意义上的出版。正式的出版是随着印刷术的发明，至唐代中叶盛行。现代出版主要指对以图书、报刊、音像、电子、网络等媒体承载的内容进行编辑、复制（包括印刷、复制等）、发行（或网络传播）三个方面。出版一词，英语为publication，来源于古拉丁语publ-icattus。
4、文献型信息源：以文字、图片、符号等各种方式记录在各种载体上的知识和信息资源。1）图书：图书也称为书籍，是指内容比较成熟、资料比较系统、有完整定型装帧形式的出版物。2）期刊：期刊也称杂志，是指那些定期或不定期出版，汇集了多位作者论著的连续出版物。